时至今日，仍然清楚记得很早以前读过的苏洵的那篇论史名篇《六国论》，开篇即道“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：‘六国互丧，率赂秦耶？’曰：‘不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。’”
　　《六国论》讲的便是战国末年的那些事儿，而今即将上线的历史题材大型电视剧《西风烈》亦是讲的同一个主题的史事。只是其叙事角度不一样而已，同样的结局，不同的反思！值得一提，于是撰文以论之。
　　战国末年，国力敢与秦相争锋的大抵只有赵国了，秦赵屡屡兵戎相见，赵国最后还是败下阵来，秦国如愿，一统江山。关于六国战败，关于秦国一统天下，电视剧《西风烈》和《六国论》各有所思。
　　通观电视剧《西风烈》，我们不难发现，赵国灭亡缘起赵括纸上谈兵，空谈误国，致使赵国全军覆没。而品《六国论》我们足以见得，一代文学大家苏洵对于赵亡和秦一统天下则有着另一个视角的解析。《六国论》开篇即直陈其个人见地，一语道破秦胜而赵亡之故：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”
　　电视剧《西风烈》开幕第一个场景便是秦赵开阔的边界旷野，两匹急驰的骏马，神情冷漠的侠客，身后尘土飞扬……很快便带你进入了战国末年那群雄争斗的氛围，一开场便渲染出一个暗藏危机的背景，预示着一种杀机。剧中，赵括因为能言善辩，颇得太子欣赏。秦国攻陷上党，廉颇拒守，秦军进退两难。范雎施反间计，使赵王走马换将，启用赵括。白起分兵攻击，一夜坑杀赵俘四十多万。看到这里，你是否对成语典故“纸上谈兵”和“空谈误国”有了更加深入的理解呢？战前夸夸其谈的赵括终抵挡不了秦国名屠白起的无情攻势。其实，从赵王中反间计、启用赵括开始，赵国的大势就已注定无望。而苏洵的《六国论》则从另一个角度剖析了赵国灭亡的历史因素。苏洵认为，燕国和赵国的国君，有远见，能够守住国土，坚持正义，不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国，却最后灭亡。至于赵国，曾经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。赵国大将李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，赵国都城邯郸变成秦国的一个郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。如果韩、魏、楚三国都爱护他们的国土，齐国也不依附秦国。燕国的刺客不去刺秦王。赵国的良将李牧还活着，那么胜败的命运、存亡的道理，也许还不是定数。如果六国并立抗秦，也许最终取胜、并完成一统天下霸业的并不一定是秦国了。
　　当然历史的大潮流是不能改变的，群雄混战，终将归于统一这一历史的大潮流，而长平之战亦可算得上是战国末年群雄浑战的终结者。也正是在这一战，才奠定了秦国完成其全国大一统的大势。
　　至于史实，至于《六国论》和《西风烈》对于赵国灭亡这一史事的反思，孰对孰非？在我看来，这并非是最重要的，重要是我们能够以史为鉴，重新审视战争。
　　电视剧《西风烈》从全剧剧本的情节构建，人物塑造上来看，它以长平之战为线索展开叙事，虽注重场面与风云变幻的形势表现，却也不失对重要历史人物心理发展的展示，它用近乎写实的手法将长平一战中秦国坑杀赵军降卒四十万人的残酷画面搬上了荧屏，其艺术感染力不下于吴子牛当年的《南京大屠杀》。全剧真正地达到了以史为鉴，警示后人的创作目的。