玉器——最适合白手起家的收藏
现在的古玩市场鱼目混珠，如何选购和收藏玉器，确实需要有人来指点迷津，这才能使古玉爱好者少走弯路，少花冤枉钱。
玩玉先要懂玉
玉的涵义广。人们平时说的玉，其实是以软玉和硬玉为主。软玉是指透闪石——阳起石矿物组成的玉石，即白玉、青玉、碧玉、黄石等；硬玉是指与软玉性状接近的源自缅甸的翡翠。而钻石、红蓝宝石、玛瑙、珊瑚、媒晶、龟甲之类，则属于“有机质宝石”。对于软硬玉的要求比较一致，即质地坚硬致密、色泽晶莹鲜丽为佳。
玉文化是中国深奥的一种特殊文化，它充溢了中国各个历史时期，有关玉的趣闻逸事，更是丰富多彩、光怪陆离，让人目不暇接。
从“玉”字的汉字有约500个，人们对美好事物的描述，许多都加了个“玉”字，如玉女、玉手、玉容、玉照、玉体……即便是为正义作出牺牲，也以“玉碎”来形容。
中国新石器时代的玉器，最早的资料见于距今1.2万年的辽宁海城仙人洞遗址，它是一件蛇纹石质地的石器。之后有距今7000余年的浙江河姆渡遗址的项间挂饰小玉璜，约6000年前的上海崧泽遗址下层马家浜文化的耳饰、玉环等。这些玉器因当时生产材料稀少，一度被作为工具使用。后来随着磨制技术的发明，人们终于规律性地发现了石材中还有一批经磨制后显露出特别细洁、美艳的材料。虽然人们尚不知其为玉，但已被有意选出，专门用于人体的装饰。
初玩玉的由于不懂玉，最怕遇到赝品。目前市场上玻璃仿玉制品中最常见的是被称为“翡翠”的光溜溜的小圆环、小鸡心、玉牌片等。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会溢出一点，冷却后成为隐隐凸起的范线。用手摸、手眼看都会有所发现。如果拿放大镜映光观察，其中定大大小小的气泡。
玉器收藏如何入门
第一，对于初入门的玉器爱好者，不妨买一些玉器小件。市场上的许多玉器挂件，多为从清末民初的绣花、衣帽和披肩上所拆下的旧玉件，把其中一些品相好、质量佳、雕工细、颜色美的玉器小件加上K金挂头，成为一件美好绝伦的饰品。
第二，对于一些有点收藏经历的人，不妨可以选购一些清代中后期的玉器。这类玉器质地细腻滋润、雕工精细别致、色泽纯真柔白玉如意观音和，价格一般在1000 2500元左右。在选购时要注意玉器内在有否疵瑕，相互轻轻敲击时声音清脆悦耳即可。当然在品种上可根据个人的喜爱不同，因人而异。有仿古品种，更多的是带有吉祥图案，如喜上眉稍、鸳鸯戏荷、双鱼吉庆、马上封侯等玉佩，亦有用来避邪消灾的狩件，亦有可供居家客厅里陈设用的各类玉器摆件，诸如乐器、十二生肖、炉、瓶、文房用品等。这类玉器如果在个体市场上喊价要4000 5000元。
第三，对那些有经济实力的收藏者，可选购明和清早中期的玉器。另外新石器时代、商周战国和西汉的高古玉器也不啻为收藏佳品。以上这些玉器，在文物商店的内销门市部多有供应，按文物部门规定，只限国内流通。这类商品即使是在个体市场看见，恐怕也都是假货。明清玉器讲究玉质和做工，白玉中有一类称为羊脂白玉的玉器，如带上好的做工，像明晚期琢玉艺人陆子岗制作的“子岗”玉牌一类，那就价值连城。此外，仿宋作牌片，要透雕加双面工为佳。玉杯以做工精细、造型秀丽为佳，这其中方方面面非三言二语所能言尽。而高古玉器则以心色如何、包浆怎样为主，一件古玉璧或玉琮，如果以上两点俱全，再加上精致的做工和端庄的品相，则既会给你带来物质的潜值，更会给你带来精神上的享受。收藏玉器先进明清门
玉器收藏爱好者大多是“白手起家”，很多人只是听说中国的玉器怎么怎么样，于是就对这言传中的东西产生了无限神往，有兴趣的就找来教材，买来图册，仔细研究。尽管理论上懂得了很多，或者也真的隔着玻璃见到了古玉器，然而当他们走进市场的时候，却依然分不清什么是田玉，什么是岫岩玉。
造成这种状况的原因大致有两种：其一，玉行甚至古玩行很讲究师徒传承，这也是进入古玩行最稳妥的方式，但随着市场经济的日益发展，这种“制度”已不合时宜。其二，传授教学的滞后。也就是说，除了工艺美校等科班的学生外，大家没有地方去学习。我清楚地记得去年年初，中国收藏家协会请来故宫博物院的专家杨伯达等人在报国寺讲述《中国古玉史》时，听课的群众多达百人。尔后青年学者曲石讲述《当代仿古玉》时，带来展示的标本竟让听众围得水泄不通！这都充分体现了人们对古玉的追求以及迷恋程度。
理论必须和实践相结合，刚下市场就买到一块“汉八刀”玉佩的恐怕极少见。提倡从低档玉器收藏入手，也是绝大多数收藏家所认可的。
所谓的低档玉器，是指流行于明清两代的民间玉器。大家都知道，明清玉器是集古今之大成者，其阴刻、阳刻、浮雕、透雕、俏色、描金镶嵌无所不备，线条婉转流畅，变化多姿，外表由润滑细腻，光泽柔和，做工精细，雍容典雅，高超的雕琢技艺为历代之最。关于它的器形种类，可概括为以下几种：
生肖类的佩玩占了其中的大宗，比如人、马、鹿、猪、兔、鱼、蝉、鸳鸯等；其次就是各类装饰、手串、翎管、戒指、环、钗、簪、以及雕花玉片；器皿用具比如笔杆、印章、盒、烟袋嘴、拐杖头等等。少则几十元，多则上百元完全可以买到。
由于这些东西档次较低，多为大收藏家所不屑。然而对于玉器收藏爱好者来说，却不能不说这是初涉玉行的最佳方式。
玉器的收藏鉴赏实际是一个知识积累过程。中国的玉雕已有八千年历史，源远流长，各类玉材也不下十种，要想完全分门别类的弄清的它们，非长年累月是不可能的。
比如明清低档玉件，观察它的特点，明工和清工相比也不过用深峻、粗疏简劲等几处不同，而明代早期技艺显然留有元代玉雕风格。同理，西周玉雕风格由殷商变化而来，而殷商玉器显然受中原龙山文化风格影响，可龙山文化却正是由北方红山文化和南方良渚文化直接汇集而成。所以说，点滴积累，逐步发展，终究自成一家。这是收藏玉器的必经之路。
综上所述，明清民间玉件虽小，青玉双枝耳宝相花纹抱月瓶却和宫廷玉器一脉相承，其做工精良，并非凭空出现的，它经过时间的考验，经过文化的沉积，才久久存于民间。正如孙机先生所言：中国古代工艺“其技巧要通过多少代师徒传承，绝非一蹴而成。代移时迁，风气时尚改变了，有些作伪的黠才小慧之徒，利欲熏心，仓促从事，几乎难以接近那种高水平”。如何判断民间玉器的价值
近些年来，随着我国收藏热的兴盛，民间藏玉越来越多。这些玉器的价值如何？是藏家们最为关心的问题，为满足人们的需要，这里将评估中的几个方面作一个介绍，仅供参考。
对于民间传世玉器的评估，主要从确定真伪与价值两个方面考虑，玉器的真伪，目前尚没有一个种科学手段来作检测，全凭个人实践经验的积累。在此方面，玉材上凡商代之前的古玉不见新疆和田玉料，只有蛇纹石类的岫岩玉、石英岩类的密县玉、斜长石类的南阳玉等地方玉材。商代以来开始使用和田玉，尤其是春秋战国、明清玉器，只要是名品重器或精工细作的装饰品，必定是较好的和田玉。作工上石器时代工艺、工具原始，玉器造型简单古朴，除良渚文化之外，少见纹饰。穿孔孔壁不直，偻空不成直角，阴线多有毛道。青铜铁器时代，因金属工具与铊具的使用，玉器圆雕器大增，各种纹饰繁褥、舒展流畅。器形上每一时代的器表与纹饰变化是极缓慢的，石器时代玉器以扁薄的几何形状为主，少见圆雕品。青铜时期以来，圆雕品为数不少，动物造型多以写实为主，又有不少怪异神兽。一般而言，古代玉器中的名品重器只有一件凡类似者或完全一致者，多数为仿制的赝品。在沁色上，玉石的天然与后天的沁色有较明显的区别，汉代之前的古玉绝大多数有沉至肌里的沁色，这种沁色成斑、片状分布，并有和谐的过渡。魏晋以来的玉器，沁色少见，但器表却有很好的熟旧感。按以上条件客观审视，基本上可以确定玉器原真伪。
玉器既为真品，那么它的价值该怎样评估？这取决于两个方面，一个是它的历史意义，也就是文物价值；另一个是它的艺术欣赏性，也就是经济价值。前者为学术研究而服务，具有收藏价值；后者是为交流转让提供保证，只是经济价值。两者之间既有一定差异，却有相互依存。在文物价值方面，主要考查的是器物年代是否久远，器形是否祖形，作工是否精致以及当时社会功能等，其次才考虑玉器质地的好坏，艺术价值的高低。如兴隆洼文化墓出土的两件素身玉器，无论从玉质上，还是工艺上都远不如商周的同类器，但它由于年代久远，用料为软玉等，在文物定级上仍然属于国家一级文物。而它的经济价值，在古玩市场上恐怕尚不及明清的白玉挂件。在经济方面，首先要考虑的是玉器艺术欣赏性，包括玉质的优劣、作工的精粗，造型的观赏性等，其次是年代以及蕴含的文物价值。如商周战汉乃至明清以来的些艺术玉雕，尽管同类器较多、文物价值较低，但由于用料质地优良，作工精湛，艺术观赏性强，都有较高的经济价值。
如上所言，传世玉器的价值虽可以客观地评估出来，但对转让中的定价却不能一次定位。原因是多方面的，如转让的形式不一，有的委托拍卖公司竞拍，有的委托中介青玉鹤立群雄人转手，有的直接进入市场出售。转让对象不同，有的古玩让收购，有的是藏家收藏，有的内地人，也有港台和外国人。这其中任何一种形式和对象的改变，都会影响到价钱的变动，这就要求人们在基本定价上灵活掌握。一般而言，对玉器的基本定价，不要过多考虑它的文物价值，更应注重艺术欣赏价值，参照收藏价值。具体定价，参照国内同类最高拍卖价格，估准古玩行中的收购价格，取其中便是入藏、转让价格。
玉器收藏是一件看似简单，实则很复杂的工作，进门容易，成就一番事业可就没那么容易了，这还少看你个人在这方面的修行了。